雲海龍吟

吳園最早是何斌的住宅，後人也許對這個名字很陌生，在歷史課本也沒有詳細記載，他帶著荷蘭人在台江內海部署的情資獻給鄭成功，卻是影響台灣命運的關鍵人物。在清朝道光年間吳尚新買下何斌的庭園所整建而成，名為「紫春園」。原有敷地數甲，現僅餘假山區、水池、回繞廊道、六角攢間涼亭一座、捲朋歇山頂四角涼亭一座、閩南傳統平房一幢九間及一畔庭園。

而在1907年臺灣日日新報記載：莊園在乾隆時期由邵氏富人所建，吳家先祖原本居住在莊園旁，後來吳家將莊園買下變為吳家產業，日本時代松本德太郎租了部分土地經營旅館，沿用四春園的名字。

「吳園」僅存的一小區域，但也經過多次改建與原貌有所差異，保留下來的小水塘，據說就是當年何斌宅邸的碼頭，是決定台灣命運的起點。

道光10年 ( 西元1830年 ) 鹽商吳尚新重建，園亭之美勝甲全台。日據時被徵購，面向民權路者改建為公會堂，面向公園路者建四春園旅社、圖書館，週邊先後設置，水浴場，柳屋料理店等單位。

台南公會堂，其址原為清道光年間地方士紳吳尚新所建之吳園前方。在1911年完工，成為當時活動的集會場所，民國83年公會堂被台南市政府編定為市定古蹟，到民國96年6月正式完工開放，正面牆面的愛奧尼克柱式建築。

四春園旅館的老照片。圖片提供／黃天橫
日據時代吳園常被日本政府借為宴會場所，甚至要求吳家將一部份樓房出租給日本人開設四春園旅館。

蓋在原吳園土地上的「柳屋」建於日本昭和九年（1934），是日據時代的高級餐廳，經過修復之後，可以看到裡面呈現的是日本傳統和室空間，不過這棟房子目前已不再製作料理，而是成為臺南相關商品展售處。

民族路遠東百貨前身是市立游泳池「水浴場」，係利用德慶溪與支流枋溪會合處的窪地築成。

民國64年台南市立圖書館搬遷與水浴場同時讓售，並改建遠東百貨公司，工程進行之際，因開挖不慎，造成吳園池畔建築嚴重崩毀，經重建後成今貌。 如今四春園旅社及圖書館均已拆毀，改為遠東百貨公司，獨留公會堂，及後院。

迴廊

吳園模型。

吳園當時的範圍。

吳園內的仿飛來之景，採用南部海濱珊瑚礁老咕石所疊砌之假山，傳聞埋有收納金銀珠寶之陶甕。

無意間拍到小水塘裡的鴉子在潛水。

苑前小湖。

吳園水塘當年可以划船，從德慶溪直航到吳園，這裡的草坪因德慶溪及枋溪支流切割而成的自然坡度，高低落差超過四公尺。

前方兩個石鼓位於公會堂正門入口兩側，社教館遷出時曾一併搬離，後經交涉方得返還。

旗桿座，不過比對昔日沒有立旗竿與旗座的地方來源尚待考據。

石獅來源尚待考據。

水池旁立一柱，上銘「釣磯」年代不詳。

台灣四大名園之一「吳園」成了全台名園，現在的吳園雖然是舒適的休憩區，但已很難想像當年風華。

巷道上面的老房子依舊存在。

清代的古巷道，位在吳園旁邊而得名。旁邊還有一面臺南市目前保存最長的古磚牆。

吳園原址最早是何斌宅邸，但也許時間久遠，何宅資料付之闕如，在延平郡王祠裡還找的到何斌的神主牌位。

而建立吳園的吳尚新又是誰呢?

吳尚新的父親吳春貴，自嘉慶初年起，承辦台灣、嘉義兩縣的販鹽業務，漸漸發達，店號「吳恆記」，址在枋橋頭 ( 今民權路、公園路口東北角 ) ，所以人稱「枋橋頭吳」；後來他並分了一半營利給堂弟吳春祿，在磚仔橋 ( 今府前路、永福路口北 ) 店號「吳昌記」，人稱「磚仔橋吳」。至於自己的「吳恆記」，不久也交給吳尚新掌管。

清朝中葉，由於經濟富庶，文風鼎盛，許多豪門富紳紛紛開始建造大宅巨院，而庭園建築也隨之興起。在此背景之下，枋橋頭的吳尚新亦興建了「吳園」。

目前吳尚新的墓碑遷移到大南門城碑林旁。吳尚新「勵堂」是他的號。

立著幾塊上好由花崗石所雕的墓碑，當中的一塊刻著「皇清誥授中議大夫刑部四川清吏司外郎加四級勵堂吳公佳塋」，旁有石雕雲龍，以及石獅，頗有幾分氣勢。

磚雅橋吳、枋橋頭吳派下系統表

補充：
希望將來政府整修吳園時能將其墓至於其中以茲紀念，並成立紀念館讓我們這些後生晚輩能夠了解到這一位的歷史人物。

一般市民可能鮮少知道園區內有三口井，分別是「二圓一半圓」，二圓井在台南公會堂右側、後方，半圓井則在台南公會堂地下室，平日不對外開放，三口井湧泉仍源源不絕。

台南公會堂三口井的歷史目前不可考，傳為吳家作為飲水或灌溉之用，又傳說是日人建台南公館所鑿，準備戰爭或防火使用。由於台南公會堂位於德慶溪上源支流「溪仔底」，水源豐沛源源不絕，唯日治後自來水漸普及，井多成廢井，直到2003年台南市政府修建台南公會堂，使得鮮少人知的三口井重現，也見證了吳園的歷史變遷。

參考文獻：吳園/公會堂。