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府城南郊墓地變遷與地貌

 

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雲海龍吟

 

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明永曆十九年,即清康熙四年,台灣進入天日曬鹽的時代,據連雅堂先生所著之《台灣通史榷賣志》記載:「永曆十九年諮議參軍陳永華始教民曬鹽,擇地於天興之南,則今之瀨口也。其法築埕海隅,舖以碎磚,引水於池,俟其發滷,潑而曬之,即日可成。」


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鹽埕溪由來:

乾隆十五年(1750年)洪水沖毀瀨口鹽田,後來鹽民移至現鹽埕西北側開闢鹽田,沿用舊稱「瀨北埸」面積96甲。並陸續遷移到鹽埕附近居住,就逐漸形成聚落,稱為「鹽埕」。竹溪下游河道穿過鹽埕流入台江內海,故名為「鹽埕溪」或稱「利南溪」,是鹽埕區的主要河川。

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探訪台灣府署

 

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今天一早又來陳德聚堂參觀,抬頭仰望天空,屋頂上的燕尾採用「多重尾飾」,曲線優美,顯得平實素淨。

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陳德聚堂

 

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來到安平一聽到洋行一般以德記、怡記、和記、東興、唻記,合稱「安平五大洋行」,實際上安平並非只有五間洋行,還有很多間類似代辦的洋行等,因為缺乏相關的文獻與圖文,所以就以當時規模體制較大的外商規劃為五大洋行,目前僅存德記與東興兩棟洋行。不過在日據時期的老照片中還能找到當年洋行的倩影,雲兄這次拿著老照片一遊安平來了解安平的地貌與洋行的盛衰。

 

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林朝英祖父林登榜於康熙32年(1693年)攜眷來台創立「元美」號,經營布匹、砂糖生意。

 

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鹿耳門媽起源於十七世紀初葉,隨福建漁民來到鹿耳門嶼,居住在鹿耳門嶼的漁夫,即已築建三間草廟以奉祀天妃媽祖。草廟凡三落:前殿祀水仙尊王、中殿祀天妃媽祖(一座三尊,神尊為軟身)、後殿祀佛祖。

 

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